Publikacje

Strona prezentuje artykuły, recenzje, oraz literaturę zbieżną z celami i ideą powołania fundacji

Artykuły:

1. Wstęp do rozważań na temat eliminacji z życia ludzkiego zła.

Literatura książkowa:

Na początek Fundacja przedstawia książki autorstwa Wiktora Mola, inicjatora powołania Fundacji i jednocześnie jej Prezesa.

1. "Zarys Uniwersalnego Systemu Etyczno Moralnego wynikającego z istoty życia"

Książka zawiera uzasadnienie przyjęcia jednego źródła praw moralnych pochodzących od Niepoznawalnego Bytu, Który rozpoczął stawanie się wszystkiego w procesie ewolucyjnym, w tym życia. Z istoty życia wynikają nadrzędne wartości i prawa moralne dotyczące tylko człowieka.

2. "Przyczyny i Skutki Deformacji Duchowości Ludzkiej"

Książka zawiera podstawowe przyczyny deformacji duchowości ludzkiej. Określone jako główne grzechy ludzkości, które ujawniają się w zbiorowych działaniach gatunku w całej historii ludzkiej.

3. "Pomiędzy Przeznaczeniem, a Przeżywaniem Życia.

Książka zawiera oceny moralne działań ludzkich we wszystkich płaszczyznach aktywności człowieka,dokonanej na podstawie Uniwersalnego Systemu Etyczno Moralnego wynikającego z istoty życia.

Zainteresowanych nabyciem prezentowanych książek prosimy o kontakt emailowy z Fundacją. Bylibyśmy wdzięczni, gdyby z nabywaniem książek mogło być związane ze sponsorowaniem Fundacji na poszerzenie jej działalności .

Artykuły:

1. Wstęp do rozważań na temat eliminacji z życia ludzkiego zła.

Niszczenie naturalnej jakości życia człowieka przez innego człowieka. prawdopodobnie rozpoczęło się od momentu jego uczłowieczenia. Oznacza to od przełomowego zdarzenia w procesie ewolucyjnego rozwoju życia na ziemi.

Obrazuje to historia ludzkości. Stanowi ona nieprzerwany ciąg zdarzeń; wojen, rewolucji, pogromów, prześladowań, ,a w czasach współczesnych dodatkowo niszczenia środowiska naturalnego.
Zdarzenia te są kroplami skondensowanego zła w świecie powszechnie uprawianego niewolnictwa w całej historii ludzkiej. Niewolnictwa fizycznego i duchowego

1. Kim jest człowiek?

2. Dlaczego człowiek tak postępuje?

Znalezienie prawidłowej odpowiedzi na te pytania pozwoli ustalić przyczyny ponurych i haniebnych działań ludzkości.
Na pewnym etapie rozwoju ewolucyjnego życia nasz przodek został obdarzony "wyjątkowym darem abstrakcyjnego myślenia oraz możliwością twórczą idei i fantazji". Człowiek zaczął tworzyć idee.
Do czasu tego zdarzenia, działania wszystkich form życia były zdeterminowane prawami rozwoju zawartymi w istocie życia każdej z jego form. Działania te były ograniczone do konieczności egzystencjalnej określonej formy życia. Pod wpływem tworzonych przez człowieka idei pojawiły się u niego nieznane do tej pory pragnienia. Spowodowały one działania dla ich spełnienia przekraczające konieczność egzystencjalną. Człowiek zaczął tworzyć nowe byty, materialne i metafizyczne. W tym zakresie wyłamał się z pod praw wynikających z Woli Najwyższego Rozumnego Bytu Stwórcy Praw zawartej w istocie życia

Ten wyjątkowy "dar" stał się elementem wyróżniającym go ze wszystkich form życia. Powstał człowiek. Jedyny byt ,który rozpoczął współtworzyć samego siebie

Człowiek poprzez tworzenie idei i ich przyjmowanie do swojej świadomości rozpoczął proces tworzenia swojej duchowości.
Stała się ona źródłem motywacji ludzkich pragnień i działań w obszarze przekraczającym konieczność egzystencjalną gatunku ludzkiego.

Jest to odpowiedź na pytanie . Kim jest człowiek?

Z upływem czasu proces tworzenia i przenikania idei do świadomości ludzi stawał się coraz bardziej intensywny dokonywany przez coraz więcej ludzi w różnych miejscach i w różnych epokach. Powstawanie idei odbywało się na zasadzie przypadku, w sposób chaotyczny o różnych bardzo często sprzecznych treściach. Nie były one podporządkowane żadnej przewodniej myśli.
Idee tworzone przez człowieka, dotyczyły dwóch obszarów myśli ludzkiej.

Idee z pierwszego obszaru mają swoje odzwierciedlenie w świecie rzeczywistym, odbieranym przez zmysły i rozum człowieka bezpośrednio i pośrednio Niektóre idee z tego obszaru są materializowane przez człowieka Np. przenoszenie obrazu na odległość.

Idee z drugiego obszaru mają swoje źródło w ludzkiej fantazji w i spekulatywnym rozumowaniu człowieka. Nie są materializowane. Nie są one odbierane w sposób bezpośredni, ani pośredni przez zmysły człowieka Odnoszą się one do świata metafizycznego, świata urojonego. W świecie tym człowiek uzyskał nieograniczoną możliwość tworzenia bytów urojonych, niepodlegających doświadczeniu zmysłowemu, oraz prawom logiki. Idee z tego obszaru wnikając do świadomości człowieka, współtworzą irracjonalną jego duchowość.

Tworzone byty świata urojonego nie służą podtrzymywaniu życia ludzkiego, natomiast wywierają ogromny wpływ na tworzenie poglądów i zachowań się człowieka w stosunku do innego człowieka.

Wraz z pojawieniem się pojęcia bóstwa, pojawili się ludzie, którzy mocą swojej wyobraźni i fantazji zaczęli tworzyć nowe idee, jako byty urojone podporządkowane wizerunkowi bóstwa.
Przenikające idee do świadomości ludzi tworzyły ich duchowość, która przestała być chaotyczna, a stała się ukierunkowana na stworzony wizerunek bóstwa. W przypadkach gdy idee te przenikały do świadomości z grupy władczej w dowolnej zbiorowości ludzkiej, powstał pewien system moralno-religijny, który stał się wzorcem i nakazem do określonego postępowania i działania ludzi w danej zbiorowości. Skuteczność tego systemu była wymuszana poprzez ludzi z grupy władczej.

Idee niosące określone wartości, normy moralne, nakazy, zakazy stworzone pod kątem wizerunku bóstwa stały się podstawą systemu moralno-religijnego. Przenikały one do świadomości ludzi na drodze kulturowej do następujących po sobie pokoleń. Przenikanie do świadomości ludzi idei wynikających z ludzkiej fantazji i spekulatywnego rozumowania, pochodzące z obszaru irracjonalnego przyjmowane są przez ludzi za prawdę. W okresie dzieciństwa przyjmowane nieświadomie, a w okresie dojrzałym w oparciu o nieograniczone zaufanie innym ludziom. Ludzie ci twierdzili że twórcy tych idei otrzymali je bezpośrednio od bóstwa. Z upływem czasu powstał system moralno-religijny obrosły tradycją i świętością. Stawał się system zamkniętym i odpornym na przyjmowanie innych idei. Ludzie, których duchowość została ukształtowana w oparciu o taki system są niezdolni do rozumnego dialogu z człowiekiem z ukształtowaną duchowością w oparciu o inny system moralny lub moralno-religijny.

Po pojawieniu się idei wizerunku bóstwa, powstały idee; narodu. państwa, własności. Wtopiły się one w systemy moralno-religijne.
Idee; wizerunku bóstwa, państwa, narodu, i własności w systemie moralno-religijnym stały się podstawowym czynnikiem motywującym wszystkie ludzkie postawy i działania w obszarze przekraczającym konieczność egzystencjalną gatunku ludzkiego.
W okresie dziejów ludzkości powstało wiele systemów moralno-religijnych. Wspólną ich cechą było i jest to, że podstawowe idee zawarte w dotychczasowych systemach moralno-religijnych mają swoje źródło w obszarze irracjonalnym, oraz podlegają zamykaniu się na dopływ wielu nowych idei Duchowości ludzi ukształtowane w oparciu istniejące systemy moralno-religijne odzwierciedlone są w ludzkiej historii od tysięcy lat. Są to duchowości zdeformowane.
Jest to odpowiedź na drugie pytanie. Dlaczego człowiek tak postępuje?

Z rozważań nad duchowością człowieka wynika ,że powstaje ona pod wpływem tworzonych przez człowieka idei w obszarze przekraczającym konieczność egzystencjalną. Wynika z tego wniosek.
Człowiek może zmieniać swoją duchowość. Może wyeliminować z życia ludzkiego złe działania.

Z rozważań nad systemami moralno-religijnymi wynika, że duchowości kształtowane przez dotychczasowe systemy moralno- religijne są zdeformowane. Wynika z tego wniosek.
Człowiek może poprawić zdeformowane duchowości ludzi..
Wszystkie ludzkie złe działania mają swoje źródło w tworzonych przez ludzi ideach. Współtworzą one duchowość człowieka. Wywołuje ona u niego rodzaj pragnienia i działania dla ich spełniania w obszarze przekraczającym konieczność egzystencjalną gatunku ludzkiego.

Człowiek nie jest skażony złem, ani nie wynika ono z istoty życia.
Duchowość ludzka jest funkcją tworzonych i przyswajanych przez świadomość idei. Jest ona czynnikiem wywołującym pragnienia i działania dla spełnienia tych pragnień. Działania te mogą być dobre lub złe. Człowiek ma wolny wybór. Idee, które są nośnikami zła może usunąć ze swojej świadomości ,wówczas jego duchowość nie będzie wywoływała pragnień do działań złych. Proces ten zależny jest tylko od człowieka!

Według dość powszechnego poglądu źródłem złych ludzkich działań jest idea " powszechnej walki o byt". Pogląd ten jest fałszywy i szkodliwe jest jego upowszechnianie, bowiem osłabia wolę człowieka w dążeniu do doskonałości moralnej

Motywem wszystkich działań istot żywych, w tym walki i zabijania było i jest przetrwanie życia osobniczego i gatunku. Działania te są zdeterminowane prawami nieuświadomionymi każdego gatunku. Ich zakres ograniczony jest koniecznością egzystencjalną
Nie podlegają ocenie moralnej.
Po rozwinięciu się u człowieka duchowości, wyłamał się on częściowo z pod praw determinujących swoje działania
Przekroczył działania wynikające z konieczności egzystencjalnej, poprzez realizacje pragnień z tworzonych przez ludzi idei współ tworzących swoją duchowość.

Wszystkie mroczne i hańbiące działania zbiorowości ludzkich nie wynikają "z walki o byt", lecz mają swoje źródło w zdeformowanej duchowości kształtowanej przez ludzi.

Człowiek mocą swojej woli i rozumu ma możliwość zmienić swoją duchowość i stworzyć warunki do przeżywania życia każdej osobie ludzkiej bez walki, bez lęków i w powszechnej przyjaźni.
Wszelkie dotychczasowe próby ulepszenia ludzkiego świata nie powiodły się. Duchowość ludzi przez tysiące lat kształtowała się przez wielką ilość różniących systemów moralno- religijnych, skażona ideami narodu, państwa i pieniądza podzieliła antagonistycznie rodzinę ludzką. Wartości, prawa, zasady w tych systemach mają swoje źródło w obszarze irracjonalnym. Utrudnia to, lub uniemożliwia rozumny dialog i porozumienie się pomiędzy ludźmi Zamiast przyjaźni powstają agresje pomiędzy ludźmi z odmiennie zdeformowanymi duchowościami.

Przy dotychczasowym kształtowaniu duchowości ludzi, przyszłość świata ludzkiego malowana jest w ponurych barwach. Zmiana jakości i rytmu historii od trzeciego tysiąclecia będzie się różniła się jedynie tym, że historyk opisujący ją, przestanie opisywać "bohaterów" zabijających ludzi maczugami lub toporami, a będzie opisywał "bohaterów" kierujących rakietami z różnymi bombami, lub "ludźmi" w pełni uzależnionymi od dowolnej idei, traktowanymi jako żywe narzędzie do masowego zabijania zupełnie przypadkowych ludzi. Złudne są nadzieje niektórych ludzi, że poprzez działalność polityczną, militarną, religijną lub naukową uda się wyeliminować zło z ludzkiego życia.

Polepszenie ludzkiego świata będzie możliwe tylko poprzez ogólnoludzki proces wychowawczy oparty na uniwersalnym etyczno-moralnym systemie wynikającym z istoty życia.

Analizując istotę życia każdy człowiek może odkrywać wartości i prawa moralne wynikające z tego samego źródła co samo życie.

Nasza Fundacja poprzez swoją działalność zamierza zainicjować ruch umysłowy dla pogłębiania i rozpowszechniania tej wielkiej i szlachetnej idei.

Podstawowym celem Fundacji jest; ustalanie i rozpowszechnię przyczyn destrukcyjnych działań ludzkich, szczególnie zbiorowości ludzkich niszczących życie i naturalną jakość jego przeżywania przez osobę ludzką, oraz współtworzenie i rozpowszechnienie idei pozwalających osobie ludzkiej wejść na drogę ku doskonałości moralnej.

Fundacja będzie rozpowszechniała idee związane z
podstawowym celem Fundacji w formie wydawania; książek, czasopism i filmów.

Obecnie Fundacja ma przygotowane do wydania książki zawierające poszerzające treści idei podstawowej "polepszenia ludzkiego świata" przez eliminacje z życia ludzkiego zła.
Tytuły książek.

1. Zarys uniwersalnego systemu etyczno-moralnego wynikającego z istoty życia.
2. Przyczyny i skutki deformacji duchowości ludzkiej.
3. Wizja państwa przyszłości.
4. Pomiędzy przeznaczeniem a przeżywaniem życia.
Aby człowiek mógł stawać się lepszy, aby mógł zdążać ku doskonałości moralnej, idee zawarte w tych książkach stopniowo winny docierać do świadomości każdej osoby ludzkiej, bowiem tylko osoba ludzka jest odpowiedzialna moralnie za każdy swój czyn. Tylko osoba ludzka odczuwa, cierpienie, zwątpienie, utratę nadziei.
Fundacja nasza ma bardzo skromne środki finansowe i nie będzie mogła stworzyć ruchu społecznego, który mógłby szybko się
rozwijać i szerzyć tę wielką i szlachetną idee.

Rozpowszechnianie tych idei jest konieczne bowiem przy obecnie ukształtowanych duchowościach ludzi, nikt nie zapanuje nad irracjonalnym i nieprzewidywalnym rozwojem cywilizacji ludzkiej trzeciego tysiąclecia.

Zwracamy się z prośbą o sponsorowanie Fundacji na rozpoczęcie relizacji tej wielkiej i szlachetnej idei.