 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
Strona Główna Motyw powołania i zarys działalności Fundacji Pomimo ciągłego niszczenia tego marzenia przez nieliczne grupy ludzi w dowolnej zbiorowości, w całym okresie historii człowieka - marzenie to stale trwa w świadomości ludzi. Jest odnawialne w każdej epoce i w każdej społeczności ludzkiej jest niezniszczalne. Wyłaniają się
z tego następujące wnioski. 1. Cele Fundacji Działalność Fundacji będzie służyła realizacji następujących celów. 1.1 Poszukiwanie przyczyn powstawania wrogich postaw ludzi, którzy pobudzają do działań niszczących naturalną jakość życia człowieka przez innego człowieka. Stałe wojny,
rewolucje, pogromy i powszechne zniewolenia większości ludzi przez
nieliczną mniejszość stanowi osnowę krwawej i haniebnej historii. 1.2 Rozwinięcie i upowszechnienie Uniwersalnego Systemu Etyczno-Moralnego wynikającego z istoty życia.
Wraz z pojawieniem się w gatunku ludzkim cechy kreatywności idei i fantazji człowiek zaczął tworzyć nowe wartości objawiane przez niespotykane do tej pory nowe pragnienia i potrzeby. Ich realizacja powoduje przekraczanie granic konieczności dla gatunku ludzkiego. Współczesny człowiek zastanawiając się nad istotą życia, a szczególnie nad istotą swojego człowieczeństwa odnajduje trzy nadrzędne wartości moralne pochodzące od Boga Stwórcy Praw. Są to wartości; Życia, Naturalnej jakości życia i Zachowania równowagi ekologicznej środowiska naturalnego. Z tego samego źródła wynikają wszystkie pochodne od nich wartości. Istnieją dwa
rodzaje wartości: Uwaga: 1.3 Inicjowanie powstania ruchu społecznego dla stworzenia systemu wychowawczego, który będzie dążył do zmiany duchowości człowieka w większości irracjonalnego na człowieka rozumnego. Człowiek rozumny będzie odporny na wszelkie uzależnienia od dowolnej idei lub ideologii i będzie mógł zmienić swoją lub innych zdeformowaną duchowość. Człowiek rozumny może nie dopuszczać do wybuchów irracjonalnych rzezi, jakie dokonywał człowiek na innym człowieku w całej swojej historii, lub zniewalał miliony ludzi w oparciu o prawa niewolnicze tworzone przez państwo. Człowiek rozumny będzie mógł zatrzymać niekontrolowany wzrost zaludnienia ziemi, który łącznie z irracjonalnym wzrostem konsumpcji materialnych dóbr przybliża nieuchronnie do zachwianie równowagi ekologicznej środowiska naturalnego na ziemi.
Wartości moralne wynikające z istoty życia mają źródło w Bogu Stwórcy Praw i są nadrzędne nad wszystkimi wartościami moralnymi stworzonymi przez ludzi. Postawy i działania ludzi w okresie istnienia człowieka historycznego w wielu płaszczyznach aktywności ludzkiej są sprzeczne z tą zasadą. Dla obrony lub rozpowszechniania wartości stworzonych przez ludzi, niszczono i obecnie są niszczone wartości mające źródło w Bogu Stwórcy Praw. Podaję jeden z przykładów. Dla uzyskiwania dóbr przekraczających konieczność egzystencjalną człowieka, niszczono nadrzędną wartość "naturalną jakość życia" poprzez zniewalanie milionów osób ludzkich przez tysiące lat.
Państwo powstało
z przemocy. Stworzyło i ochraniało przez tysiące lat haniebny system
niewolniczy. Zaistniała konieczność dziejowa stworzenia nowej wizji
i nowych celów państwa. Powinien być poznany wpływ zdeformowanej duchowości na życie ludzkie w przyszłości. Wizję takiego życia będzie można opracować w oparciu o kierunek rozwoju współczesnej cywilizacji, opartej przeważnie na nauce, technice i sztuce manipulacji pieniądzem. Najbardziej uzależniające idee , jakie wywierały i wywierają bardzo silny wpływ na jakość życia wszystkich społeczeństw to: Idea własności powiązana z ideą pieniądza. Rozwój współczesnej cywilizacji jest miarą uzależnienia się ludzi od tych idei. Człowiek współczesny nie chce myśleć o skutkach tego uzależnienia. Przykład - cywilizacja samochodowa. Idee religiotwórcze.
Ujawnione są we wszystkich religiach. Idee cząstkowe we wszystkich
religiach zawierają treści z obszaru irracjonalnego. Są różne i
sprzeczne. Mają odmienną hierarchie wartości. Idee państwowotwórcze. Genezą państwa była przemoc małej grupy ludzi nad większością w społeczności ludzkiej. Dla podtrzymywania zalążków państwa i jego rozwoju wystąpiła konieczność kształtowania duchowości ludzi sprzyjającej temu procesowi. Celowi temu służyły tworzone idee państwowotwórcze; klanu, narodu, ojczyzny, własności, wierności, posłuszeństwa, poświęcenia, ofiary itp. Idee religiotwórcze i państwowotwórcze przenikały się wzajemnie i wytworzyły duchowość ludzką, która przyczyniła się do powstania niewolniczego systemu społecznego. Zaistniał on na skutek niewolniczego prawa stworzonego i egzekwowanego przez państwo. Niewolniczy system społeczny można sprowadzić do prostego układu. "Gwałciciel i ofiara.". 1.7 Opracowanie i upowszechnienie wiedzy o negatywnych skutkach dla osoby ludzkiej powstających pod wpływem idei "wolnego rynku." Idea ta rozszerza się gwałtownie na cały świat. Można odnieść wrażenie, że została wypromowana podobnie jak każdy towar, według reguł powszechnie stosowanych w sztuce reklamy; uwypuklanie cech pięknych i dobrych, a milczenie o cechach złych i niebezpiecznych. Z tych powodów w pierwszej kolejności należy poznać negatywne skutki oddziaływania tej idei na jakość życia osoby ludzkiej i wiedze tę upowszechniać. 1.8 Inicjowanie, współtworzenie i wspomaganie działalności o charakterze technicznym, ekonomicznym i wychowawczym dla zatrzymania wzrostu zagrożenia równowagi ekologicznej środowiska naturalnego.
2.1 Rodzaj ukształtowanej duchowości człowieka motywuje rodzaje jego działalności w obszarze przekraczającym komiczność egzystencjalną.. Wywierają podstawowy wpływ na rodzaj stosunków w relacji między ludźmi w relacji osoba ludzka - osoba ludzka, oraz pomiędzy zbiorowościami ludzkimi. 2.2 Człowiek na pewnym etapie swojego rozwoju rozpoczął tworzyć idee. Dotyczyły one świata rzeczywistego i mogły być materializowane i odbierane przez innych ludzi jako dobra materialne i intelektualne, Ponadto dotyczyły one świata metafizycznego. Jako wytwory czystego rozumu lub fantazji ludzkiej nie poparte doświadczeniem zaistniały w świadomości twórcy. Przyjmowanie ich przez innych ludzi mogło i może zaistnieć tylko w oparciu o nieograniczone zaufanie tych ludzi człowiekowi głoszącemu tę idee, oraz o subiektywny akt ich wiary w prawdę tej idei. Wten sposób kształtowana jest duchowość ludzka. 2.3 Idee własności i wolności, jako wartości niezdefiniowane jednoznacznie, bez ustalonych moralnych granic wywierały i wywierają obecnie ponure piętno na duchowości ludzi, a w konsekwencji na postępowanie i działanie całej ludzkości. Idee własności i wolności osoby ludzkiej wynikają z istoty życia. Nie są stworzone przez człowieka. Zaspokajanie potrzeb i pragnień z nich wynikających warunkuje trwanie życia. Obszary własności i wolności osoby ludzkiej ze swojej istoty są ograniczone istnieniem innej osoby ludzkiej. Wartości własności i wolności osoby ludzkiej tak rozumiane mają charakter nadrzędny nad wartościami stworzonymi przez człowieka. Wszystkie wartości przekraczające te ograniczenia są stworzone przez człowieka. W hierarchii wartości są poniżej wartości wynikających z istoty życia 2.4 Rozwój duchowości ludzkiej potoczył się w niewłaściwym kierunku. Wraz z pojawieniem organizacji państwowych i religijnych, duchowość ludzka została ukształtowana tak, że w imię wartości tworzonych przez człowieka można niszczyć wartości nadrzędne wynikające z istoty życia mające swoje źródło w Bogu Stwórcy Praw. W odniesieniu do wartości własności i wolności człowiek nie określił jednoznacznie ich granic. Postępował i postępuje tak, jakby tych granic nie było. We wszystkich przypadkach gdy w sposób bezpośredni lub pośredni występuje niszczenie nadrzędnych wartości osoby ludzkiej przez inną osobę ludzką, dla wzbogacenia swojej jakości życia występuje bunt pokrzywdzonego. Gdy zjawisko dotyczy zbiorowości ludzkich występują wojny, rewolucje i uśmierzanie buntów zniewolonych ludzi. Z tego powodu próby stworzenia szczęśliwego ludzkiego świata na drodze politycznej, militarnej ,religijnej, naukowo technicznej lub finansowej nie powiodły się i nie mają szans aby się kiedykolwiek powiodły, przy obecnie ukształtowanych duchowościach ludzi. 2.5 Zmiana kierunku kształtowanej duchowości współczesnych ludzi, a w konsekwencji ich działalności, które mogą doprowadzić do degradacji lub samozniszczenia się gatunku ludzkiego jest zmiana duchowości ludzi i ich sumień. 2.6 Współczesny człowiek zafascynowany swoimi osiągnięciami: naukowymi, technicznymi, technologicznymi oraz prawie w pełni uzależniony od pieniądza nie dostrzegł w porę zaistnienia najważniejszego zjawiska jakie wystąpiło pod koniec XX-w. Dotyczy ono współczesnego terroryzmu 2.7 Przy mnogości istniejących systemów etyczno moralnych ze sprzecznymi wartościami antagonizującymi ludzi, terroryzmu współczesnego nie będzie można zniszczyć. Z tych powodów stale będzie się odradzał. Z terroryzmem nie można zawrzeć pokoju. Jest on rozszerzeniem metod walki jakie człowiek stosuje na wojnach, w rewolucjach i przy uśmierzaniu buntów zniewolonych ludzi. Terroryzmu nie będzie można zniszczyć, jeżeli z życia społeczeństw nie zostaną wyeliminowani ludzie, którzy po przez proces wychowawczy "konstruują chodzące i mówiące bomby". Wszystkie metody walki jakie prowadził i prowadzi człowiek z innym człowiekiem mają wspólne źródło. Jest nim zdeformowana duchowość ludzka. Niewłaściwa hierarchia wartości przyjęta we wszystkich systemach etyczno- moralnych, oraz gwałtowny i niekontrolowany przez człowieka rozwój sfery materialnej przy prawie pełnej stagnacji rozwoju moralności ludzkiej, będzie przyspieszać narastanie terroryzmu. Z tych powodów XXI-w. zamiast stać się dla człowieka wiekiem szczęśliwym, może stać się wiekiem powszechnego zagrożenia życia i zniszczenia jakości jego przeżywania w atmosferze stałego lęku. Wniosek jaki nasuwa się z tych refleksji jest uleczenie "choroby duszy ludzkiej". 2.8 Lekarstwem na to schorzenie będzie stworzenie Uniwersalnego Systemu Wychowawczego opartego na Uniwersalnym Systemie Etyczno-Moralnym wynikającym z istoty życia. Uniwersalny System Wychowawczy może być przyjęty przez wszystkich ludzi i przystosowany w sposób harmonijny do kultury łącznie z religią w każdej zbiorowości ludzkiej. Zmiana duchowości ludzkiej jest bardzo trudna. Może trwać wiele pokoleń. Z dużym prawdopodobieństwem prawdy można przyjąć, że w przypadku globalnego zagrożenia społeczeństw proces ten może być krótki. 2.9 Wdrożenie i powszechne stosowanie omawianego systemu wychowawczego powinno spowodować: Stopniowe zmniejszanie irracjonalnych działań i postaw ludzi, szczególnie w wymiarze zbiorowym. Uodpornienie osoby ludzkiej na wszelkie uzależnienia, szczególnie od idei bądź od innego człowieka. Człowiek uzależniony jest okaleczony duchowo. Z mnogości czynów ludzkich; złych, obojętnych i dobrych nie potrafi wyróżniać czynów złych. Śmierć zawsze zbierała najbardziej obfite żniwa, gdy walczący ze sobą ludzie byli uzależnieni od religii, ideologii, ojczyzny lub klasy społecznej. 2.10 Stale wzrastające zagrożenie życia w wymiarze globalnym trwa... Świadomość tego zagrożenia wśród współczesnych społeczeństw jest znikoma, bowiem są one skazane "chorobą" stałej walki, pracy i konsumpcji. Działania te przekraczają konieczność egzystencjalną. Są one wymuszane przez współczesną cywilizację. Obiektywnie sprzyja ona degradacji środowiska naturalnego, niszczenia struktury duchowości osoby ludzkiej, oraz harmonijnego współżycia pomiędzy ludźmi. Proces niszczenia czynników warunkujących trwanie życia ulega stałemu przyspieszeniu. Nie znany jest czas w jakim może wystąpić proces samozniszczenia się gatunku ludzkiego. Nasuwa się fundamentalne pytanie. 2.11 Jak zatrzymać ten niszczycielski proces? Próba odpowiedzi
na to pytanie zawarta jest w podanych książkach Zamierzeniem Fundacji jest zainicjowanie stworzenia Uniwersalnego Systemu Wychowawczego opartego Uniwersalnym Systemie Etyczno Moralnym Wynikającym z Istoty Życia. Powstanie i wdrożenie takiego Systemu stwarza możliwości i daje człowiekowi nadzieję: na zmianę duchowości ludzi, na wejście gatunku ludzkiego na drogę ku doskonałości moralnej, na wyeliminowanie z życia ludzkiego zła, którego twórca jest człowiek. Powstanie takiego Systemu Wychowawczego wymaga zaangażowania się dużej ilości ludzi w rozwój dostosowawczy tego systemu do wszystkich kultur i religii, oraz do aktywnego włączania się w proces jego wyjaśniania i rozpowszechnienia. Jest to najbardziej trudny i złożony problem, jaki kiedykolwiek pojawił się do rozwiązania przez człowieka. Wymuszony narastającym zagrożeniem samounicestwienia się gatunku ludzkiego. Istnieje wiele form rozpowszechnienia tej pięknej idei. Np. zainteresowanie istniejących organizacji wychowawczych, tworzenie stowarzyszeń i klubów dyskusyjnych, organizacja dyskusji telewizyjnych, opracowywanie, książek, tłumaczeń i ich publikacja, opracowywanie filmów pobudzających wyobraźnię i nadzieje na zbudowanie świata ludzkiego bez leków, bólu i cierpień zadawanych człowiekowi przez innego człowieka. Działalność ta powinna być prowadzona pod kątem stopniowej zmiany duchowości ludzi z irracjonalnej na rozumną. Mamy
nadzieje, że znajdzie się wielu ludzi, którzy zechcą się włączyć
w współtworzenie i rozpowszechnianie tego Systemu Wychowawczego
z przekonaniem, że będzie to spełnienie ich wewnętrznego imperatywu
moralnego - dążenia do zachowania własnego gatunku
nasz adress: fundacja@q-life.info
|