Forum
Dyskusyjne
Duchowość
społeczeństw w całej historii ludzkiej kształtowała się w oparciu
o przypadkowo tworzone idee różniące się w treściach i bardzo
często sprzeczne.
Powstające
systemy etyczno moralne oparte były o wiele źródeł pochodzących
z obszaru irracjonalnego. Po ukształtowaniu się państw powstałych
na drodze przemocy, dla utrzymywania spójności organizacyjnej,
a szczególnie dla utrzymywania posłuszeństwa ludzi zniewolonych
powodowało tworzenie idei irracjonalnych, które również współkształtowały
duchowość ludzką. Powstał człowiek irracjonalny, który w ogromnej
większości pozostał do czasów współczesnych. Świadectwem działań
człowieka irracjonalnego jest krwawa historia ludzka. Z powodu
braku w istniejących systemach etyczno moralnych wskazań i metod
uodparniających ludzi na wszelkiego typu uzależnienia, przy oszałamiającym
tempie rozwoju nauki, techniki i technologii, oraz globalnego
uzależnienia się ludzi od konsumpcji, stale pobudzanej niekontrolowanymi
przez państwo mechanizmami wolnego rynku - człowiek irracjonalny
wkracza na drogę do samozniszczenia.
Celem
forum Dyskusyjnego jest zainicjowanie stworzenia ruchu społecznego
w wymiarze globalnym. Ruch ten poprzez świadome, długofalowe i
ukierunkowane działania na procesy wychowawcze we wszystkich obszarach
aktywności ludzkiej wszystkich ludzi przyśpieszy zmianę duchowości
ludzkiej, na drodze od człowieka irracjonalnego do człowieka rozumnego.
Najbardziej
skuteczną metodą wychowawczą w dochodzeniu do człowieka rozumnego
będzie DIALOG I DYSKUSJA człowieka z drugim człowiekiem.
Ścierające
się poglądy uczestników prowadzenia dyskusji powoduje u nich odkrywanie
się człowieka przed drugim człowiekiem, odkrywanie obszarów uzależnień
uniemożliwiających dialog , wyzwalanie energii twórczej do przekonywania
swojego rozmówcy, przyjmowanie argumentów rozumnych, jako jedynego
środka umożliwiającego jednoznaczne porozumiewanie między sobą
wszystkich ludzi.
Obecna
sytuacja stwarza zagrożenia gatunku ludzkiego, którego źródła
tkwią w prawie w powszechnym uzależnieniu ludzi od różnych idei.
Największe zagrożenie dla współczesnych ludzi jest prawie powszechne
ich uzależnienie od konsumpcji. Jest ona produktem systemu społecznego
opartego o idee "wolnego rynku." Idea ta niesie w sobie
ukryte ziarna zła. System, oparty na tej idei w czasie jego rozwoju
i upowszechnienia będzie podstępnie rozrastał się i jak rak niszczył
duchową tkankę spajającą jednostki ludzkie w solidarną społeczność
ludzką, warunkującą harmonijne współżycie ludzi.
Podstawowe
wartości w tym systemie, to "wolność wyboru" i "walka
konkurencyjna". Wolność wyboru w praktyce oznacza wolność
wyboru jednostki, szczególnie w zakresie produkcyjnej ,a nie wolność
osoby ludzkiej. Prowadzenie działalności gospodarczej w oparciu
o drugą wartość systemu czyli, w oparciu o "walkę konkurencyjną"
przy obecnym rozumieniu pojęcia własności bez określonych moralnie
i prawnie jej granic, powoduje nieuchronnie powstawanie coraz
więcej ludzi zwyciężonych. Są to ludzie bez pracy i ludzie żyjący
w stałym lęku o jej utratę. Drugim negatywnym społecznie efektem
oddziaływania tego systemu jest powstanie układu ze sztucznie
tworzonymi pragnieniami ludzi nieuzasadnionymi racjonalnie lub
zupełnie irracjonalnymi. Umożliwia to przyśpieszony wzrost produkcji
i usług i ich niszczenia. Powstały w tym systemie klimat społeczny
rodzi nie w pełni uświadomione poczucie powszechnej walki i lęku
o przegranie. Proces ten ma charakter irracjonalny. Wymyka się
z pod kontroli rozumu ludzkiego. Obiektywnie niszczy wartość solidarności
ludzkiej i prowadzi to do zniszczenia równowagi ekologicznej,
a tym samym deformacji życia. Trzecim negatywnym społecznie efektem
oddziaływania tego systemu jest powstanie kultu pieniądza. Stał
się on źródłem najintensywniejszego i najpowszechniejszego uzależnienia
ludzi od dowolnej ideologii. Może on wpływać i wpływa na działania
i postawy ludzi we wszystkich obszarach zainteresowań ludzkich.
Wprowadzenie do życia społecznego idei "wolnego rynku"
bez uprzedniego ustalenia moralnego i prawnego granic wolności
osoby ludzkiej i granic własności w zakresie konieczności egzystencjalnej
człowieka, w dłuższej perspektywie doprowadzi do największych
nieszczęść, jakie kiedykolwiek nawiedziły ludzkość. Zmiana człowieka
w większości irracjonalnego na człowieka rozumnego, poprzez proponowany
proces wychowawczy, winna stać się imperatywem moralnym dla wszystkich
światłych, mądrych i wysoce moralnych ludzi.
Imperatyw
moralny winien dotyczyć czynnego zaangażowania się tych ludzi
w tworzeniu ruch ów społecznych w dowolnych formach dla stopniowej
zmiany duchowości człowieka, współcześnie przeważnie irracjonalnego,
na człowieka rozumnego. Zmiana ta spowoduje uodpornienie ludzi
na wszelkiego typu uzależnienia, szczególnie od idei, religii,
narodu, państwa, kultury, klasy społecznej i pieniądza. Większość
ludzkich działań niszczących nadrzędne wartości moralne człowieka
ma swoje źródło w uzależnieniu ludzi od tych idei. Najbardziej
skuteczną metodą dla osiągnięcia tego celu będzie nauczanie ludzi
uzależnionych do prowadzenia bezpośredniej dyskusji, dialogu z
drugim człowiekiem.
Musimy
mieć nadzieję, że geniusz gatunku ludzkiego potrafi znaleźć skuteczne
metody zniszczenia barier obcości i nienawiści w każdej zbiorowości.
Barier, które powstawały przez tysiące lat w wyniku oddziaływania
wymienionych idei na duchowość ludzi.
Dyskusje
winny być prowadzone w oparciu o zasady wynikające z Uniwersalnego
Systemu Moralnego wynikającego z istoty życia, oraz ukierunkowane
na stworzenie systemu wychowawczego służącego zmianie człowieka
w większości irracjonalnego na człowieka rozumnego .
Tematy
proponowane przez Fundacje do powszechnej dyskusji.
1.
Źródła deformacji duchowości ludzkiej.
2. Rozwinięcie Uniwersalnego Systemu Etyczno moralnego wynikającego
z istoty życia.
3. Hierarchizacja wartości.
4. Państwo, a podstawowe wartości moralne
5. Rola współczesnych środków medialnych w kształtowaniu duchowości
ludzkiej.
6. O możliwości tworzenia filmów wpływających na
zmianę duchowości ludzkiej w oparciu o Uniwersalny System Moralny
wynikający z istoty życia.
7. Jak poprawić system demokratyczny w państwie.
8.
Przyśpieszenie ewolucyjnego rozwoju duchowości ludzkiej od człowieka
irracjonalnego, do człowieka rozumnego.
Człowiek
irracjonalny jest nieprzewidywalny w swoim działaniach. W sposób
nieuświadomiony pod wpływem impulsu lub uzależnienia od dowolnej
idei, religii, bądź od tak zwanego" człowieka z charyzmą"
dokonywał w masowej skali ogromne ilości zbrodni w całej historii.
Człowiek rozumny zdolny do refleksji rozumnej jest przewidywalny
w swoich działaniach i nigdy takich zbrodni nie dokonywał
9.
Metoda przejścia ludzkości od człowieka irracjonalnego do człowieka
rozumnego
Najskuteczniejszy
sposób dojścia do człowieka rozumnego będzie przyjęcie systemu
wychowawczego opartego o dialog i dyskusje. Najtrudniejszym problemem
wdrożenia takiego sposobu wychowawczego będzie skłonienie ludzi
do rozmowy na ten temat.
10.
Zagrożenia życia i zdrowia ludzi wynikające z przyjętego kierunku
współczesnej cywilizacji.
11.
Przewartościowanie nauki ekonomii.
Osoba ludzka i jej dobro nie jest podstawowym celem nauki ekonomii.
W wydaniu darwinowskim jest niemoralna, bowiem obiektywnie tworzy
rzesze ludzi
nieszczęśliwych i wspiera irracjonalność ludzką
12.
Barbarzyństwo, a cywilizacja ludzka.
(definicje, zależności pomiędzy tymi pojęciami, droga rozwoju
ludzkości)
13.
Kultura i cywilizacja
(definicje, rodzaje kultur i cywilizacji, ich wpływ na rodzaj
przeżywania życia osoby ludzkiej i zbiorowości ludzkich )
14.
Agresja ludzka
(jej źródła, wpływ na współżycie między ludźmi i skutki jej oddziaływania)
15.
Postęp społeczny
(definicja, rodzaje postępów, kierunki i cele)
16.
Źródła miłości
(odbiór psychiczny uczucia miłości, źródła je pochodzenia, wpływ
na rodzaj przeżywania życia i rozwój osoby ludzkiej, różne oblicza
miłości)
17.
Wolność ,jako jedno z naturalnych pragnień człowieka najczęściej
niszczne przez innego człowieka
(obiektywne granice wolności, kto i kiedy może i powinien ograniczać
wolność osoby ludzkiej)
18.
Potęga słowa i języka
(słowem można zniszczyć jakość osoby ludzkiej, językiem wywoływać
wojny)
19.
Prawda obiektywna i subiektywna
(możliwość manipulacji osobą ludzką poprzez prawdę)
20.
Kultura ludzka jako środek (narzędzie) do zmiany złej ludzkiej
historii
(kultura ludzka jako wytwór kreatywności ludzkiej może być podporządkowana
rozumowi , a tym samym można kształtować człowieka rozumnego i
doskonałego moralnie)
21.
Państwo, a wolność osoby ludzkiej
(powody pozwalające ludziom w imieniu państwa ograniczać wolność
osoby ludzkiej bez uwzględnienia podstawowych praw moralnych,
czy państwo może i powinno poprzez ukierunkowaną działalność kulturową
kształtować duchowość ludzką ukierunkowaną na powstanie człowieka
rozumnego)
22.
Prawo a sprawiedliwość
(definicje pojęć, możliwość stworzenia systemu społecznego realizującego
sprawiedliwość pomiędzy ludźmi, kto ma moralne podstawy tworzyć
państwowe prawa)
23.
Ból i cierpienia człowieka
(definicje pojęć, źródło ich pochodzenia i wpływ na życie ludzkie)
24.Patriotyzm,
godność, honor, miłosierdzie i jałmużna
(powiązanie tych wartości i ich ocena)
25.
Czy stopień ewolucyjnego rozwoju człowieka pozwala nam mówić o
sobie
"człowiek rozumny"
(jak można przyśpieszyć ewolucyjny proces rozwoju duchowości ludzi)
26.
Zagrożenie wynikające z kierunku współczesnej cywilizacji, a wychowywanie
w znacznym zakresie człowieka i irracjonalnego
(na czym polega zagrożenie współczesnych ludzi kierunkiem obecnej
cywilizacji i jaka jest w tym rola człowieka irracjonalnego)
27.
Duchowość osoby ludzkiej, a rodzaje jej postaw i działań.
(wykazać zachodzące zależności pomiędzy nimi)
28.
Dialog jako metoda wychowywania człowieka rozumnego
(uzasadnienie i przykłady wychowawcze)
29.
Źródła przyśpieszonego rozwoju współczesnej cywilizacji.
(fałszywa wiara w osiąganie szczęścia poprzez posiadanie, hasłowo
poprzez pieniądz)
30.
Źródła prawa własności
(ustalenie naturalnych źródeł prawa własności i proces jego deformacji
wraz z rozwojem państwa)
31.
Demokracja w świetle powszechnego procesu manipulacji duchowości
ludzi
(przyśpieszyć proces wychowawczy w kształtowaniu człowieka rozumnego,
opracować nowy sposób wyłaniania ludzi do kierowania państwem)
32.
Sposób wyszukiwania ludzi do pełnienia funkcji kierowniczych na
wszystkich szczeblach państwa
(opracowanie optymalnego typu psychicznego, charakterologicznego
i moralnego)
33.
Sztuka jako wyraz podświadomego życia osoby ludzkiej
(uzasadnienie)
34.
Wielopłaszczyznowe oddziaływanie sztuki na świadomość osoby ludzkiej
(wymienić płaszczyzny oddziaływania i jego skutki na osobę ludzką)
35.
Honor jako zjawisko społeczne i jego wpływ na działanie ludzi
36.
Powody uzależnienia się ludzi od rzeczy oraz od idei
37.
Stosowane metody i narzędzia do uzależnienia się ludzi od rzeczy
od idei
(omówić znane stosowane metody względnie zaproponować nowe)
38.
Autorytet człowieka a uzależnienia się ludzi od tego co on głosi
(podać przykłady ludzi, którzy uzależniali od siebie i od tego
co głosili tysiące ludzi, należy spróbować wyjaśnić to zjawisko
przez psychologów i psychiatrów)
39.
Religia jako zbiór metod i treści do uzależnienia się ludzi
(treści religijne i formy ich przekazywania wypływają z obszaru
irracjonalnego przekazywane są od dzieciństwa aż do śmierci. Zawarte
w nich prawdy są prawdami subiektywnymi ,dochodzenie do następuje
poprzez subiektywny akt wiary, eliminują inne drogi w dochodzeniu
do prawdy, współtworzą człowieka uzależnionego)
40.
Idea osiągania szczęścia poprzez posiadanie, jako źródło metod
i narzędzi do uzależnień ludzi
(ogranicza to ich zdolność do samodzielnego rozumowania i wyboru/
Kierunek rozwoju współczesnej cywilizacji, jako wynik uzależnienia
od pieniądza i od nieuregulowanej moralnie idei wolności osoby
ludzkiej i zbiorowości ludzkiej)
41.
Agresja i głupota skumulowana w osobie ludzkiej, jako najobfitsze
źródło
grzechów
(agresja jest źródłem niekontrolowanych działań a głupota nieprzewidywalnych
skutków tych działań)
42.
Analiza źródeł grzechu
(czy grzech jest wtopiony w istotę życia , czy powstał wraz z
życiem człowieka, czy powstał i powstaje w wyniku kreatywności
ludzi?)
43.
Godność jako miernik postaw i działał osoby ludzkiej
(definicja, źródła pochodzenia, warunki zaistnienia godności w
osobie ludzkiej)
44.
Źródła utraty, bądź zniszczenia godności osoby ludzkiej
(rozważyć utratę godności przez samego siebie, oraz zniszczenie
godności osoby ludzkiej przez innych na przykład, przez system
społeczny w jakim musiał przeżywać życie, przez system wychowawczy
w jaki został włączony najczęściej wbrew swojej woli)
45.
Wizja rozwoju ludzkości z punktu widzenia poszczególnych dziedzin
naukowych oparta na analizie kierunku rozwoju współczesnej cywilizacji
/wynikiem rozważań winno być ustalenie nadziei powstania szczęśliwego
przeżywania życia rodziny ludzkiej, bądź ustalenie skali zagrożeń
istnienia gatunku ludzkiego, może to nastąpić gwałtownie lub przez
odwrócenie kierunku ewolucyjnego rozwoju duchowości ludzi)
46.
"Powszechne kłamstwo", jako źródło i rodzaj działań
ludzi uprawiających grę polityczną i finansową
(podać przykłady i określić skutki takich działań)
47.
Metody i narzędzia zabezpieczające przed wszelkiego typu uzależnieniami
osoby ludzkiej.
(opracować zbiór znanych metod ewentualnie zaproponować nowe)
48.
Terroryzm jako zjawisko społeczne
(definicja, źródła powstania, rodzaje terroryzmu, klimat społeczny
z którego wyrastają, środki niszczące idee terroryzmu)
49.
Fałszywie rozumiane idee; patriotyzmu, nacjonalizmu, państwa,
bóstwa, klasy społecznej, jako przyczyny najsilniejszych uzależnień
osoby ludzkiej.
(podać przykłady w oparciu o zdarzenia historyczne)
50.
Deifikacja ludzi
(opracować przykłady w oparciu o fakty historyczne, opisać klimat
społeczny w jakim to nastąpiło ,w nawiązaniu budowania kultu uwielbienia
i czci oddawanej niektórym przywódcom, podać skutki takiego uwielbiania)
51.
Niewykorzystane źródło moralności ludzkiej
(streścić zarys uniwersalnego systemu moralnego wynikającego z
istoty życia)
(Uwaga)
Zamieszczony wykaz tematów ma ułatwić powszechny dialog i dyskusję
pomiędzy ludźmi mówiących do siebie wprost. Rozmowa poprzez środki
medialne jest zawsze spłycona skażona i niedokończona. Miejsce
prowadzenia dialogu i dyskusji może proponować każdy zainteresowany
w zależności od swoich możliwości.