Forum Dyskusyjne

Duchowość społeczeństw w całej historii ludzkiej kształtowała się w oparciu o przypadkowo tworzone idee różniące się w treściach i bardzo często sprzeczne.

Powstające systemy etyczno moralne oparte były o wiele źródeł pochodzących z obszaru irracjonalnego. Po ukształtowaniu się państw powstałych na drodze przemocy, dla utrzymywania spójności organizacyjnej, a szczególnie dla utrzymywania posłuszeństwa ludzi zniewolonych powodowało tworzenie idei irracjonalnych, które również współkształtowały duchowość ludzką. Powstał człowiek irracjonalny, który w ogromnej większości pozostał do czasów współczesnych. Świadectwem działań człowieka irracjonalnego jest krwawa historia ludzka. Z powodu braku w istniejących systemach etyczno moralnych wskazań i metod uodparniających ludzi na wszelkiego typu uzależnienia, przy oszałamiającym tempie rozwoju nauki, techniki i technologii, oraz globalnego uzależnienia się ludzi od konsumpcji, stale pobudzanej niekontrolowanymi przez państwo mechanizmami wolnego rynku - człowiek irracjonalny wkracza na drogę do samozniszczenia.

Celem forum Dyskusyjnego jest zainicjowanie stworzenia ruchu społecznego w wymiarze globalnym. Ruch ten poprzez świadome, długofalowe i ukierunkowane działania na procesy wychowawcze we wszystkich obszarach aktywności ludzkiej wszystkich ludzi przyśpieszy zmianę duchowości ludzkiej, na drodze od człowieka irracjonalnego do człowieka rozumnego.

Najbardziej skuteczną metodą wychowawczą w dochodzeniu do człowieka rozumnego będzie DIALOG I DYSKUSJA człowieka z drugim człowiekiem.

Ścierające się poglądy uczestników prowadzenia dyskusji powoduje u nich odkrywanie się człowieka przed drugim człowiekiem, odkrywanie obszarów uzależnień uniemożliwiających dialog , wyzwalanie energii twórczej do przekonywania swojego rozmówcy, przyjmowanie argumentów rozumnych, jako jedynego środka umożliwiającego jednoznaczne porozumiewanie między sobą wszystkich ludzi.

Obecna sytuacja stwarza zagrożenia gatunku ludzkiego, którego źródła tkwią w prawie w powszechnym uzależnieniu ludzi od różnych idei. Największe zagrożenie dla współczesnych ludzi jest prawie powszechne ich uzależnienie od konsumpcji. Jest ona produktem systemu społecznego opartego o idee "wolnego rynku." Idea ta niesie w sobie ukryte ziarna zła. System, oparty na tej idei w czasie jego rozwoju i upowszechnienia będzie podstępnie rozrastał się i jak rak niszczył duchową tkankę spajającą jednostki ludzkie w solidarną społeczność ludzką, warunkującą harmonijne współżycie ludzi.

Podstawowe wartości w tym systemie, to "wolność wyboru" i "walka konkurencyjna". Wolność wyboru w praktyce oznacza wolność wyboru jednostki, szczególnie w zakresie produkcyjnej ,a nie wolność osoby ludzkiej. Prowadzenie działalności gospodarczej w oparciu o drugą wartość systemu czyli, w oparciu o "walkę konkurencyjną" przy obecnym rozumieniu pojęcia własności bez określonych moralnie i prawnie jej granic, powoduje nieuchronnie powstawanie coraz więcej ludzi zwyciężonych. Są to ludzie bez pracy i ludzie żyjący w stałym lęku o jej utratę. Drugim negatywnym społecznie efektem oddziaływania tego systemu jest powstanie układu ze sztucznie tworzonymi pragnieniami ludzi nieuzasadnionymi racjonalnie lub zupełnie irracjonalnymi. Umożliwia to przyśpieszony wzrost produkcji i usług i ich niszczenia. Powstały w tym systemie klimat społeczny rodzi nie w pełni uświadomione poczucie powszechnej walki i lęku o przegranie. Proces ten ma charakter irracjonalny. Wymyka się z pod kontroli rozumu ludzkiego. Obiektywnie niszczy wartość solidarności ludzkiej i prowadzi to do zniszczenia równowagi ekologicznej, a tym samym deformacji życia. Trzecim negatywnym społecznie efektem oddziaływania tego systemu jest powstanie kultu pieniądza. Stał się on źródłem najintensywniejszego i najpowszechniejszego uzależnienia ludzi od dowolnej ideologii. Może on wpływać i wpływa na działania i postawy ludzi we wszystkich obszarach zainteresowań ludzkich. Wprowadzenie do życia społecznego idei "wolnego rynku" bez uprzedniego ustalenia moralnego i prawnego granic wolności osoby ludzkiej i granic własności w zakresie konieczności egzystencjalnej człowieka, w dłuższej perspektywie doprowadzi do największych nieszczęść, jakie kiedykolwiek nawiedziły ludzkość. Zmiana człowieka w większości irracjonalnego na człowieka rozumnego, poprzez proponowany proces wychowawczy, winna stać się imperatywem moralnym dla wszystkich światłych, mądrych i wysoce moralnych ludzi.

Imperatyw moralny winien dotyczyć czynnego zaangażowania się tych ludzi w tworzeniu ruch ów społecznych w dowolnych formach dla stopniowej zmiany duchowości człowieka, współcześnie przeważnie irracjonalnego, na człowieka rozumnego. Zmiana ta spowoduje uodpornienie ludzi na wszelkiego typu uzależnienia, szczególnie od idei, religii, narodu, państwa, kultury, klasy społecznej i pieniądza. Większość ludzkich działań niszczących nadrzędne wartości moralne człowieka ma swoje źródło w uzależnieniu ludzi od tych idei. Najbardziej skuteczną metodą dla osiągnięcia tego celu będzie nauczanie ludzi uzależnionych do prowadzenia bezpośredniej dyskusji, dialogu z drugim człowiekiem.

Musimy mieć nadzieję, że geniusz gatunku ludzkiego potrafi znaleźć skuteczne metody zniszczenia barier obcości i nienawiści w każdej zbiorowości. Barier, które powstawały przez tysiące lat w wyniku oddziaływania wymienionych idei na duchowość ludzi.

Dyskusje winny być prowadzone w oparciu o zasady wynikające z Uniwersalnego Systemu Moralnego wynikającego z istoty życia, oraz ukierunkowane na stworzenie systemu wychowawczego służącego zmianie człowieka w większości irracjonalnego na człowieka rozumnego .

Tematy proponowane przez Fundacje do powszechnej dyskusji.

1. Źródła deformacji duchowości ludzkiej.
2. Rozwinięcie Uniwersalnego Systemu Etyczno moralnego wynikającego z istoty życia.
3. Hierarchizacja wartości.
4. Państwo, a podstawowe wartości moralne
5. Rola współczesnych środków medialnych w kształtowaniu duchowości ludzkiej.
6. O możliwości tworzenia filmów wpływających na
zmianę duchowości ludzkiej w oparciu o Uniwersalny System Moralny wynikający z istoty życia.
7. Jak poprawić system demokratyczny w państwie.

8. Przyśpieszenie ewolucyjnego rozwoju duchowości ludzkiej od człowieka irracjonalnego, do człowieka rozumnego.

Człowiek irracjonalny jest nieprzewidywalny w swoim działaniach. W sposób nieuświadomiony pod wpływem impulsu lub uzależnienia od dowolnej idei, religii, bądź od tak zwanego" człowieka z charyzmą" dokonywał w masowej skali ogromne ilości zbrodni w całej historii. Człowiek rozumny zdolny do refleksji rozumnej jest przewidywalny w swoich działaniach i nigdy takich zbrodni nie dokonywał

9. Metoda przejścia ludzkości od człowieka irracjonalnego do człowieka rozumnego

Najskuteczniejszy sposób dojścia do człowieka rozumnego będzie przyjęcie systemu wychowawczego opartego o dialog i dyskusje. Najtrudniejszym problemem wdrożenia takiego sposobu wychowawczego będzie skłonienie ludzi do rozmowy na ten temat.

10. Zagrożenia życia i zdrowia ludzi wynikające z przyjętego kierunku współczesnej cywilizacji.

11. Przewartościowanie nauki ekonomii.
Osoba ludzka i jej dobro nie jest podstawowym celem nauki ekonomii.
W wydaniu darwinowskim jest niemoralna, bowiem obiektywnie tworzy rzesze ludzi
nieszczęśliwych i wspiera irracjonalność ludzką

12. Barbarzyństwo, a cywilizacja ludzka.
(definicje, zależności pomiędzy tymi pojęciami, droga rozwoju ludzkości)

13. Kultura i cywilizacja
(definicje, rodzaje kultur i cywilizacji, ich wpływ na rodzaj przeżywania życia osoby ludzkiej i zbiorowości ludzkich )

14. Agresja ludzka
(jej źródła, wpływ na współżycie między ludźmi i skutki jej oddziaływania)

15. Postęp społeczny
(definicja, rodzaje postępów, kierunki i cele)

16. Źródła miłości
(odbiór psychiczny uczucia miłości, źródła je pochodzenia, wpływ na rodzaj przeżywania życia i rozwój osoby ludzkiej, różne oblicza miłości)

17. Wolność ,jako jedno z naturalnych pragnień człowieka najczęściej niszczne przez innego człowieka
(obiektywne granice wolności, kto i kiedy może i powinien ograniczać wolność osoby ludzkiej)

18. Potęga słowa i języka
(słowem można zniszczyć jakość osoby ludzkiej, językiem wywoływać wojny)

19. Prawda obiektywna i subiektywna
(możliwość manipulacji osobą ludzką poprzez prawdę)

20. Kultura ludzka jako środek (narzędzie) do zmiany złej ludzkiej historii
(kultura ludzka jako wytwór kreatywności ludzkiej może być podporządkowana rozumowi , a tym samym można kształtować człowieka rozumnego i doskonałego moralnie)

21. Państwo, a wolność osoby ludzkiej
(powody pozwalające ludziom w imieniu państwa ograniczać wolność osoby ludzkiej bez uwzględnienia podstawowych praw moralnych, czy państwo może i powinno poprzez ukierunkowaną działalność kulturową kształtować duchowość ludzką ukierunkowaną na powstanie człowieka rozumnego)

22. Prawo a sprawiedliwość
(definicje pojęć, możliwość stworzenia systemu społecznego realizującego sprawiedliwość pomiędzy ludźmi, kto ma moralne podstawy tworzyć państwowe prawa)

23. Ból i cierpienia człowieka
(definicje pojęć, źródło ich pochodzenia i wpływ na życie ludzkie)

24.Patriotyzm, godność, honor, miłosierdzie i jałmużna
(powiązanie tych wartości i ich ocena)

25. Czy stopień ewolucyjnego rozwoju człowieka pozwala nam mówić o sobie
"człowiek rozumny"
(jak można przyśpieszyć ewolucyjny proces rozwoju duchowości ludzi)

26. Zagrożenie wynikające z kierunku współczesnej cywilizacji, a wychowywanie w znacznym zakresie człowieka i irracjonalnego
(na czym polega zagrożenie współczesnych ludzi kierunkiem obecnej cywilizacji i jaka jest w tym rola człowieka irracjonalnego)

27. Duchowość osoby ludzkiej, a rodzaje jej postaw i działań.
(wykazać zachodzące zależności pomiędzy nimi)

28. Dialog jako metoda wychowywania człowieka rozumnego
(uzasadnienie i przykłady wychowawcze)

29. Źródła przyśpieszonego rozwoju współczesnej cywilizacji.
(fałszywa wiara w osiąganie szczęścia poprzez posiadanie, hasłowo poprzez pieniądz)

30. Źródła prawa własności
(ustalenie naturalnych źródeł prawa własności i proces jego deformacji wraz z rozwojem państwa)

31. Demokracja w świetle powszechnego procesu manipulacji duchowości ludzi
(przyśpieszyć proces wychowawczy w kształtowaniu człowieka rozumnego, opracować nowy sposób wyłaniania ludzi do kierowania państwem)

32. Sposób wyszukiwania ludzi do pełnienia funkcji kierowniczych na wszystkich szczeblach państwa
(opracowanie optymalnego typu psychicznego, charakterologicznego i moralnego)

33. Sztuka jako wyraz podświadomego życia osoby ludzkiej
(uzasadnienie)

34. Wielopłaszczyznowe oddziaływanie sztuki na świadomość osoby ludzkiej
(wymienić płaszczyzny oddziaływania i jego skutki na osobę ludzką)

35. Honor jako zjawisko społeczne i jego wpływ na działanie ludzi

36. Powody uzależnienia się ludzi od rzeczy oraz od idei

37. Stosowane metody i narzędzia do uzależnienia się ludzi od rzeczy od idei
(omówić znane stosowane metody względnie zaproponować nowe)

38. Autorytet człowieka a uzależnienia się ludzi od tego co on głosi
(podać przykłady ludzi, którzy uzależniali od siebie i od tego co głosili tysiące ludzi, należy spróbować wyjaśnić to zjawisko przez psychologów i psychiatrów)

39. Religia jako zbiór metod i treści do uzależnienia się ludzi
(treści religijne i formy ich przekazywania wypływają z obszaru irracjonalnego przekazywane są od dzieciństwa aż do śmierci. Zawarte w nich prawdy są prawdami subiektywnymi ,dochodzenie do następuje poprzez subiektywny akt wiary, eliminują inne drogi w dochodzeniu do prawdy, współtworzą człowieka uzależnionego)

40. Idea osiągania szczęścia poprzez posiadanie, jako źródło metod i narzędzi do uzależnień ludzi
(ogranicza to ich zdolność do samodzielnego rozumowania i wyboru/
Kierunek rozwoju współczesnej cywilizacji, jako wynik uzależnienia od pieniądza i od nieuregulowanej moralnie idei wolności osoby ludzkiej i zbiorowości ludzkiej)

41. Agresja i głupota skumulowana w osobie ludzkiej, jako najobfitsze źródło
grzechów
(agresja jest źródłem niekontrolowanych działań a głupota nieprzewidywalnych skutków tych działań)

42. Analiza źródeł grzechu
(czy grzech jest wtopiony w istotę życia , czy powstał wraz z życiem człowieka, czy powstał i powstaje w wyniku kreatywności ludzi?)

43. Godność jako miernik postaw i działał osoby ludzkiej
(definicja, źródła pochodzenia, warunki zaistnienia godności w osobie ludzkiej)

44. Źródła utraty, bądź zniszczenia godności osoby ludzkiej
(rozważyć utratę godności przez samego siebie, oraz zniszczenie godności osoby ludzkiej przez innych na przykład, przez system społeczny w jakim musiał przeżywać życie, przez system wychowawczy w jaki został włączony najczęściej wbrew swojej woli)

45. Wizja rozwoju ludzkości z punktu widzenia poszczególnych dziedzin naukowych oparta na analizie kierunku rozwoju współczesnej cywilizacji
/wynikiem rozważań winno być ustalenie nadziei powstania szczęśliwego przeżywania życia rodziny ludzkiej, bądź ustalenie skali zagrożeń istnienia gatunku ludzkiego, może to nastąpić gwałtownie lub przez odwrócenie kierunku ewolucyjnego rozwoju duchowości ludzi)

46. "Powszechne kłamstwo", jako źródło i rodzaj działań ludzi uprawiających grę polityczną i finansową
(podać przykłady i określić skutki takich działań)

47. Metody i narzędzia zabezpieczające przed wszelkiego typu uzależnieniami osoby ludzkiej.
(opracować zbiór znanych metod ewentualnie zaproponować nowe)

48. Terroryzm jako zjawisko społeczne
(definicja, źródła powstania, rodzaje terroryzmu, klimat społeczny z którego wyrastają, środki niszczące idee terroryzmu)

49. Fałszywie rozumiane idee; patriotyzmu, nacjonalizmu, państwa, bóstwa, klasy społecznej, jako przyczyny najsilniejszych uzależnień osoby ludzkiej.
(podać przykłady w oparciu o zdarzenia historyczne)

50. Deifikacja ludzi
(opracować przykłady w oparciu o fakty historyczne, opisać klimat społeczny w jakim to nastąpiło ,w nawiązaniu budowania kultu uwielbienia i czci oddawanej niektórym przywódcom, podać skutki takiego uwielbiania)

51. Niewykorzystane źródło moralności ludzkiej
(streścić zarys uniwersalnego systemu moralnego wynikającego z istoty życia)


(Uwaga)
Zamieszczony wykaz tematów ma ułatwić powszechny dialog i dyskusję pomiędzy ludźmi mówiących do siebie wprost. Rozmowa poprzez środki medialne jest zawsze spłycona skażona i niedokończona. Miejsce prowadzenia dialogu i dyskusji może proponować każdy zainteresowany w zależności od swoich możliwości.